3月24日的中央政治局會議上，有一個(gè)概念讓人耳目一新：“綠色化”。之所以這么說，是因?yàn)檫@個(gè)概念首次在中央政治局會議上提出。將“綠色化”這一概念鄭重其事的放在如此高級別的會議上提出，足見以習(xí)近平為首的黨中央對中國綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國之重視。
何為“綠色化”?這個(gè)概念有必要先厘清。首先，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它是一種生產(chǎn)方式—“科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式”，有著“經(jīng)濟(jì)綠色化”的內(nèi)涵，而且希望帶動“綠色產(chǎn)業(yè)”，“形成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新的增長點(diǎn)”。同時(shí)，它也是一種生活方式—“生活方式和消費(fèi)模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉(zhuǎn)變，力戒奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)”。并且，它還是一種價(jià)值取向—“把生態(tài)文明納入社會主義核心價(jià)值體系，形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會新風(fēng)”。
那么，中央政治局會議為何要首提“綠色化”概念呢?
一者，“綠色化”概念的提出，是對十八大提出的“新四化”的拓展與延伸。黨的十八大提出，中國必須走“新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”發(fā)展道路，為中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展定下基調(diào)、指明方向。現(xiàn)在，中央政治局會議又提出“綠色化”概念，并且將其定性為“政治任務(wù)”，變“四化”為“五化”，中央將“綠色化”提得這么高，讓其與“新四化”并列，則更是屬于理論上的又次一創(chuàng)新。對生態(tài)文明建設(shè)而言，不僅有了理論上的“抓手”，也有了實(shí)踐的路徑。
二者，“綠色化”概念的提出，是基于對現(xiàn)實(shí)的慎重考量。數(shù)字可以顯示我國生態(tài)建設(shè)狀況的緊迫程度：在全國74個(gè)按新的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)測的城市中，達(dá)標(biāo)比例僅為4.1%;全國1.5億畝耕地受污染、四成多耕地退化，水土流失面積占國土面積近三分之一;森林生態(tài)系統(tǒng)退化嚴(yán)重，土地沙化、石漠化仍然威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全;受嚴(yán)重污染的劣V類水體比例達(dá)10%左右。正如習(xí)近平總書記所言，“我們在生態(tài)環(huán)境方面欠賬太多了，如果不從現(xiàn)在起就把這項(xiàng)工作緊緊抓起來，將來付出的代價(jià)會更大”。可以講，嚴(yán)峻的生態(tài)保護(hù)形勢，讓中央領(lǐng)導(dǎo)同志很是不安。
三者，“綠色化”概念的提出，與習(xí)近平總書記長期關(guān)注我國生態(tài)環(huán)境有莫大(博客,微博)的關(guān)系。就習(xí)近平總書記本人來說，他對我國生態(tài)文明的關(guān)注不是一天兩天了，而是數(shù)十年來的“久久為功”。1989年，年輕的習(xí)近平寫過一篇《干部的基本功—密切聯(lián)系人民群眾》，文中他舉例道：“例如，修了一道堤，人行車通問題解決了，但水的回流沒有了，生態(tài)平衡破壞了;大量使用地?zé)崴�，療疾洗浴問題解決了，群眾很高興，但地面建筑下沉了，帶來了更為棘手的后果;這類傻事千萬干不得!”1999年，時(shí)任福建省委副書記、代省長習(xí)近平到長汀調(diào)研，長汀是客家人聚居地，200年來飽受水土流失之苦。之后十年，長汀的水土流失一直被列入福建省為民辦實(shí)事項(xiàng)目。2013年，習(xí)近平在哈薩克斯坦演講時(shí)說：“既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。剛結(jié)束不久的2015年兩會，在江西團(tuán)等座談時(shí)，習(xí)近平又特地談到生態(tài)環(huán)境問題。他除了引用“落霞與孤鶩齊飛”之外，他還對江西的人大代表們說：“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”�？梢�，習(xí)近平總書記長期以來對生態(tài)環(huán)境有多高度重視。
一言以蔽之，中央政治局會議首提“綠色化”概念，是建設(shè)中國特色社會主義理論創(chuàng)新的必然，是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然，也是中央領(lǐng)導(dǎo)同志高度重視生態(tài)環(huán)境的必然。 |
